日光，位於關東地方北部、栃木縣西北部，是集歷史文化與自然美景於一身的觀光大城。幅員廣大的日光國立公園有著多樣的火山地形，如高山、瀑布、湖泊、溼原等，也造就了豐富的溫泉資源：除了我曾走訪的鬼怒川和湯西川外，還有鹽原、那須、湯元、川治、川俁、奥鬼怒、中禪寺等溫泉地。
而日光最著名的文化資產，莫過於建於西元八世紀的日光二荒山神社、日光山輪王寺，以及建於十七世紀、祭祀德川家康的日光東照宮。三者合稱「二社一寺」，由於其特殊的歷史文化與建築價值，在1999年獲聯合國教科文組織登錄為世界遺產。
二社一寺：初訪日光的世界遺產
抵達東武日光站的這天，蔚藍的天空純淨得沒有一朵白雲，餘雪堆積在遠方的山頭，但近處的綠樹依舊青翠。搭上世界遺產巡遊巴士，便能直達二荒山神社的大鳥居，路口左側通往輪王寺大猷院、右側則通往二荒山神社本社。這裡以日光三山（男體山、女峰山、太郎山）為神體，主祀二荒山大神：大己貴命、田心姬命（多紀理毘賣命）、味耜高彥根命，是著名的招福結緣神社。
由於三尊大神分別代表著父、母、子，一進到神社境內，便能看到象徵家庭圓滿的夫婦杉與親子杉。親子杉的一旁是御神木三本杉，傳說田心姬命曾降臨於此，但原本的三棵樹已在三百年前傾倒，現在的神木是第二代。
拜殿前有一尊黃金兔，可以祈求財富與良緣。
二荒山神社裡有十座被列為國家級文物的建築，更有許多知名的能量景點，如姻緣樹、戀人杉、良緣狛犬、朋友神社、二荒靈泉等；願意爬一段山路的話，還能向北前去參訪瀧尾神社，看看子種石與瀧尾三本杉。因為時間不多，這次並沒有多做停留。
從東鳥居離開二荒山神社，就能沿著參道通往日光東照宮。首先映入眼簾的是東照宮的入口「石鳥居」（一之鳥居），由九州筑前的藩主黑田長政進貢的石材建成，與鎌倉鶴岡八幡宮、京都八坂神社的石鳥居並稱為日本三大石鳥居。
穿過鳥居後，左側便是刻有十二生肖的五重塔。東面的雕刻虎、兔、龍，分別代表著德川家康本人、兒子、孫子的生肖。
東照宮境內需要付費參觀，購買拜觀券後走入表門，右手邊是收藏祭典馬具和服裝的三神庫。當天下神庫正在整修、又錯過了上神庫的知名雕塑「想像之象」，著實可惜。
沿著步道左轉，眼前的「神廄舍」是東照宮唯一素面的木造建築，上頭刻有以人生為主題的猴子雕塑。在日本，猴子被認為是馬的守護者，所以馬廄常常加上猴子的圖騰；而神廄舍上代表「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」的三猿，更是日本最著名的雕塑之一。
通過唐銅鳥居（二之鳥居）後，就能來到日光東照宮最金碧輝煌的建築──陽明門。這座由24萬張金箔、508尊雕刻精雕細琢的大門，取名來自「東照大權現」的意涵，與兩側的迴廊一同名列日本國寶；因為其精細而繁複的做工，看一整天也不會厭倦，因此又被稱為日暮門。
陽明門的內側有狛犬與獅子鎮守。柱子上雕刻的「グリ紋」是中國漆器和日本建築常見的蕨紋，唯獨從右數來第二根柱子的紋路是顛倒的，被稱為「魔除け逆さ柱」。這是因為日本相信物極必反，完美的事物即會迎來傾頹，因此刻意製造不完美，就能使其永保平安。正殿和拜殿也都有逆柱的存在。
穿過陽明門就是拜殿前的唐門，其屋頂為拱形，上方刻有守護東照宮的靈獸「恙」，以金環固定在屋頂上，避免其擅離職守。
周邊的建築如神輿舍、神樂殿也都值得一看。
唐門裡頭就是御本社，為了維持參拜場所的莊嚴，入內必須脫鞋、且不能拍照。
參拜結束後，經過陽明門的東側迴廊，就能看見與三猿、想像之象並列為必看雕刻的「眠貓」；眠貓的背面為麻雀，兩者得以共存象徵著和平。
通往奧宮的坂下門，其上雕刻的菊、鶴象徵長壽。江戶時代，僅有德川家能夠通過此門，前往奧宮參拜德川家康。
門後是共計207階的奧宮參道，參道上每塊石階、以及兩側的石柵都是由單一的石頭切割而成，目的是避免拼合的石材在寒冷的冬天裡結冰。穿過深色的銅製鳥居後，就是德川家康永眠之地──奧宮寶塔。
出了陽明門後，右手邊是日光山輪王寺的藥師堂（本地堂），同樣必須脫鞋入內且不得拍照。這裡供奉的是藥師如來與藥師十二神將，分別對應著十二生肖；天花板有龍的畫像，若持兩片木板在特定的位置敲擊，就會發出高頻宛如龍鳴的聲響，稱為「鳴龍」。在神佛習合的年代，「東照大權現」德川家康對應的本地佛為藥師如來，故建本地堂加以祭祀；神佛分離後，藥師堂被歸為佛寺，改由輪王寺管理。
導覽是日語和英語並行，入內時會有人問你是否聽得懂英語，但導覽員的英語完全不行XD 就像是他把整段日語用片假名再唸一遍，我一個字都聽不懂，其他外國人也是一臉不明所以，實在太好笑了。
離開東照宮後，沿著良緣坡走下山，途經寶物館、日光山輪王寺等，因為行程緊湊只能留待下次再訪。
回到平地，可以見到位於二荒山神社神域內，有栃木最美橋梁之稱的神橋。相傳日光的開拓者勝道上人攀登男體山時，遇到大谷川橫阻在前，深沙大王便顯靈變出兩條蛇，架成橋梁讓上人得以渡河；後人考據認為，這個故事象徵佛教乃在祭祀水神的原住民認可下傳入日光，橋樑則代表著神與人的連結。
過去神橋僅有舉行神事或將軍參拜時可以通過，半世紀以前才開放大眾付費上橋。經過多次的修繕或重建，現在的神橋已是昭和、平成年間整修後的樣貌；即使結構已完全替換，神橋仍然以日光的象徵被納入世界遺產之列。
奧日光之美：中禪寺湖、華嚴瀑布、湯元溫泉
從神橋搭上日光巴士西行，四十分鐘即能抵達中禪寺溫泉站。途中會經過頭文字D劇場版取景過的「伊呂波山道」，因為上下山共有48處急轉彎，按照伊呂波順以48個假名編號，故以之為名；因秋天時是觀賞紅葉的勝地，又稱紅葉坂。
今日的中禪寺湖相當冷清，路上空無一人，我把行李放在公休的日光自然博物館門口，便往華嚴瀑布的方向走去。
從中禪寺湖傾瀉而下的華嚴瀑布，是日本三大名瀑之一。停車場旁有個免費的瞭望台，可以從高處遠觀流水從樹林蜿蜒而出，匯集成壯麗飛瀑；亦可付費搭乘電梯到百尺之下，從近距離觀賞磅礡水勢。華嚴瀑布以其四季之美著稱：春觀翠綠、夏享清涼、秋賞楓紅、冬見冰霜，本次造訪時天氣已經回暖，無緣見到凍成巨大冰柱的瀑布，只能從殘留的白雪想像寒冬時的壯觀。
中禪寺湖本是男體山噴發時，熔岩阻塞河谷形成的堰塞湖，故岩壁上的柱狀節理清晰可見。觀瀑台的後方，則是另一條地勢落差較小的涅槃瀑布，據說秋季紅葉簇擁的景象十分美麗，然此時冰雪未退，姑且駐足觀之。
離開華嚴瀑布後，在等車的空檔來到中禪寺湖周邊散步。二荒山神社的中宮祠就在中禪寺湖的北邊，從公車站再往西走，朱紅色的大鳥居十分顯眼地矗立在湖泊最東邊的路口。
夕陽西下，是時候繼續往山裡前行。
今晚住在湯元溫泉的奧日光深山賓館，就位在東武日光巴士的終點站。房間是傳統的和室，晚餐則是相當豐盛的和食⋯⋯可惜並不對我的胃口。聽說傳統和食注重食物原型，因此口味非常清淡，我不禁猜想咖哩、味噌等調味較重的日式料理，是不是一種物極必反？
連續三天的溫泉巡禮到了最後一站。鬼怒川和湯西川溫泉是鹼性、無色無味的單純泉，泡起來輕鬆無負擔；湯元溫泉與前兩者不同，屬於高濃度的硫磺泉，泉水是混濁的青綠色，並帶有硫磺的微臭。帶色的水質加上硫磺的氧化力，讓澡堂看起來更顯老舊，但為了完整體驗這趟溫泉之旅，我還是鼓起勇氣，踏入了黑黑髒髒的浴室、坐進那據說對心臟和皮膚很有助益的泉水中。
泡完的感想是，嗯，還是前兩天的溫泉好！XD
雪盆初體驗：日光湯元滑雪場
一早用完早餐，向旅館老闆借了雪盆，便步行來到鄰近的滑雪場。
日光湯元滑雪場，隸屬東武集團旗下，從場內可以望見男體山、奧白根山等山脈，視野遼闊。場內分成適合初級的A~C雪道與中級的D雪道，滑雪者可以搭乘纜車到坡頂，盡覽開闊的山水景觀。當我租好雪靴、正興奮地拎著雪盆往山上走時，卻有一位大叔把我叫住，然後往山下比了比。後來我才知道，滑雪道上不能玩雪盆⋯⋯
我被趕到了兒童區，也就是玩雪盆的地方。這裡範圍不大，所幸跟我一樣的菜鳥也不多，只有兩三個家庭帶著小孩在這邊玩雪。來回幾次後，我已經抓到滑雪盆的要領，還能耍帥地在小朋友面前挑戰障礙路線（怪叔叔）；但反覆在這小小的廣場折返實在太無趣了！我往山上望去，發現大家都在視野較好的雪道滑雪，靠森林側的雪道則乏人問津；如果能獨佔這條路線，不就能享受數百公尺的滑行快感了嗎？抱著小小使壞的緊張感，我沿著山坡登上高處，果然沒有任何人滑向這裡。
乘著雪盆俯衝而下，鏟起的雪片刷刷地向我的臉噴來。好冰！但是好快！滑行途中要靠轉移重心來調整方向，但只要過度偏移，就會翻車然後摔進雪裡。此刻的我就像乘著雪橇的飆仔，終於感受到了高速滑雪的快樂。
滑累了，就到旁邊去堆雪人。滾雪球比我想像的要難，若想造出卡通裡和人一樣高的雪人，做起來也是頗費力！
在雪場的餐廳用過午餐後，我向旅館的老闆道別，坐上回程的巴士離開了奧日光。從車窗能望見融冰中的湯湖，湖泊的下游便是奧日光三大名瀑之一的湯瀑布。此地的四季各有獨特美景，此次前來雖僅匆匆一瞥，卻已是終生難忘。
日光的美值得和我珍愛的人一同分享，每次的錯過，都是留下未來再訪的理由。
回到淺草已是晚上，晚餐是名代宇奈とと的雙倍鰻魚丼。
月光下燈火通明的淺草寺，與白天人山人海的景象截然不同。
旅遊小記
| 行程 | 2023/02/27 【日光交通巴士】湯西川保育所前→鬼怒川溫泉 →【東武鬼怒川線】鬼怒川溫泉→下今市 →【東武日光線】下今市→東武日光 →【世界遺產巡遊巴士】東武日光→大猷院、二荒山神社群 →步行至二荒山神社、日光東照宮、神橋 →【東武日光巴士】神橋→中禪寺溫泉 →步行至華嚴瀑布、中禪寺湖 →【東武日光巴士】中禪寺溫泉→湯元溫泉（住宿：奧日光深山賓館） 2023/02/28 日光湯元滑雪場 →【東武日光巴士】湯元溫泉→東武日光 →【東武日光線】東武日光→下今市→南栗橋→東武動物公園 →【東武晴空塔線】東武動物公園→西新井→曳舟→淺草 →步行至淺草寺、下谷（住宿：1晚1980東京淺草簡宿青年旅館） |
| 餐食 | 日光湯元ロッヂ：烤飯糰 名代宇奈とと：雙倍鰻魚丼 |
| 住宿 | 奧日光深山賓館（奥日光パークロッジ深山）：栃木縣日光市湯西川597 1晚1980東京淺草簡宿青年旅館（1泊1980円ホテルTokyo）：東京都台東區下谷3-10-10 |
| 花費 | 交通：日光廣域周遊券 $478 (Klook半價 ¥2080) 門票：日光東照宮 $300 (¥1300)、華嚴瀑布電梯 $132 (¥570)、滑雪場雪靴租借 $231 (¥1000) 餐食：烤飯糰 $70 (¥300)、雙倍鰻魚丼 $254 (¥1100) 住宿：奧日光深山賓館 $2605 (¥11325 含溫泉稅及晚餐加點)、東京淺草簡宿青年旅館 $446 (¥1962) |
附註
1.權現：原意為神祇為教化眾生，變化為種種身相，又稱示現、神變、化現等。後作為日本神道信仰的神號之一，在神佛習合之體系中，等同佛教中佛菩薩的化身。德川家康逝世後，其家臣欲將其神格化卻引發神號爭論：唯一神道（吉田神道）主張應採用明神號，但僧侶天海力排眾議，主張德川家康篤信佛法、且豐臣秀吉使用明神號「豐國大明神」卻遭滅族的先例在前，應基於山王一實神道（天台神道）之精神採用權現號。最終，後水尾天皇賜予德川家康「東照大權現」的神號，意指「東方閃耀光芒的大神」。
2.神佛習合：僧侶弘揚佛法時，為避免佛教與原有信仰牴觸而造成傳教困難，主張各地神祇實為佛菩薩的化身，兩者具有相等地位，稱為「本地垂跡」──實身為本地、分身為垂跡。在日本，本地垂跡發展為「神佛習合」，日本神祇各有對應之「本地佛」，例如日光的男體山、女峰山、太郎山，其山神分別對應至佛教的千手觀世音菩薩、阿彌陀如來、馬頭觀世音菩薩（即輪王寺供奉之三佛），以及神道教的大己貴命、田心姬命、味耜高彥根命（即二荒山神社供奉之三神）。「東照大權現」德川家康則對應至藥師如來。直至西元1868年，推行王政復古的明治天皇為鞏固政權、實現祭政一致，頒布「神佛分離令（神佛判然令）」，引發廢佛毀釋運動，方使神道教取代佛教，成為日本現今的主流信仰。同以日光三山為信仰的輪王寺、二荒山神社，也因此分立為兩種宗教的建築。
3.日本三大名瀑：和歌山縣那智瀑布（高133米、寬13米）、茨城縣袋田瀑布（高120米、寬73米）、栃木縣華嚴瀑布（高97米、寬7米）。華嚴瀑布亦名列日光三名瀑（華嚴瀑布、霧降瀑布、裏見瀑布）及奥日光三名瀑（華嚴瀑布、龍頭瀑布、湯瀑布）。