我，走在伸手不見五指的迷霧中。
向前，將迎來豁然開朗的天， 還是深不可測的黑？
我低頭，前人的腳步，烙印在眼前的道路上。
他說，足跡？我沒有看到什麼足跡。
我轉過身，她說，別管那道足跡。
忽然，另一個她，幽幽地說：我看到的不是這條足跡。
迷惘、混亂，而濃霧依舊橫亙在未知的道路上。
舉起雙足，顫抖的腳與思緒同樣慌張。
回頭一看，起點已經消失在白茫茫的那端⋯⋯
而終點，還很遠。
本劇以《霧》為主題，表示著未知與迷惘。面對「小孩失蹤」的案件，角色們處在複雜難解的謎團中，沒有人真正看清答案；說到底，只有俯瞰著人類的神才是旁觀者，冷冷地看著歷史從人類的舞台謝幕。
第一幕中，老人從訃聞、照片、徽章等老物品來緬懷過去的歲月。訃聞象徵著過去事物的消逝，塵封的照片與徽章則暗示著逐漸被遺忘的時光。觀眾在這裡已經得知主角是一位退役的老軍人，在第四幕更能直接知道老人曾參與淞滬會戰，因此他最重要的歷史記憶就是戰爭的那些日子。
小孩青翰是歷史「汗青」倒過來的諧音，直接象徵著老人的歷史。這一點可以從第五幕中，「小孩」必須傳承財產、血脈與家族故事中猜出。第二幕是象徵手法運用最多的一幕，藉由老人與小孩的生活背景，鋪陳老人腦中的回憶。小孩在廢墟被拾回、被老人拉拔長大，指民國初年戰火頻仍，到處斷垣殘壁；而軍人的任務是承接起即將夭折的歷史，並延續與創造它。小孩瘦瘦的，指戰時生活困苦。「白天還是晚上，青翰都穿著紅色的衣服」，指的是統治中國的兩個政權──中華民國（紅色國旗有「太陽」）與中華人民共和國（紅色國旗有「星星」）。老人一家原本住在大城市，後來被人鬧事，迫不得已搬到小村子，指的就是我國政權因內戰失利，從大陸遷徙來台的事。小孩經常渾身傷痕有兩個原因，一個是「被附近的大哥哥欺負」（中日戰爭），一個是「自個兒跌倒」（國共內戰）。到處流血指傷亡遍布、小孩堅強表示中國人民的堅忍不拔，而最後的「青翰不可能離開我」就代表著「腦海中的歷史不該消褪」。然而，青翰確實消失了，這顯示老人的記憶已經日益模糊。發現這個事實之後，老人陷入慌張、不願接受，因此尋求外援，冀求有人能來尋找與傳承歷史的一切。
第三幕開始描述每個人看待歷史的眼光。房東阿山伯名字裡的「山」暗指原住民，而且「世世代代住在這裡」，表示原住民是最早定居此地的一群人。他們不願新的文化（便利商店）任意侵入、破壞原有的生活步調，對於臺灣經濟起飛（房價會漲）也不感興趣，因為那與他們一點關係也沒有。女房客指的是來臺漢人，對於上述兩樣事物感到興奮，卻沒想到自己身為房客，房價高漲理應對自己不利；此外房東一次次地催討房租，她也總能以各種理由拒絕。這段情節象徵漢人政權雖然較晚在臺灣生根，卻經常自顧自地發展而忽略了原住民的感受，而後者其實也無法真正獲益。由於小孩暗指歷史，因此第五幕提到的房東患有不孕症、房客擁有父不詳的女兒，事實上指的正是原住民的歷史被閹割，以及臺灣自我定位不明、不知文化源頭的現況。
第四幕吵嚷的鄰居指的是愛湊熱鬧的網路鄉民。縱使對青翰（歷史）一無所知，仍然高談闊論歪曲事實，擷取片面的事情自以為發現了真相。後來她跑到別人家裡另起話題，則是忠實地刻劃出鄉民喜歡了解與傳播八卦的形象。
最終，貫穿全劇的「警察」象徵想要瞭解歷史真相的新一代。然而社會上的人，要不是對歷史冷漠以對（房東、房客），就是扭曲歷史（鄰居）；他越想深入探查，就變得愈加茫然、愈加不知所措。因此，隨著歷史的模樣逐漸模糊，最後不可避免的悲劇結局，就是他再也找不到歷史。老人一死，最後記得歷史的人就消失了，歷史的真相也將從這世上被永遠抹滅，不復存留。
第二十屆陽明人醫營 小家呈現深度劇
演出日期：104.12.10（首演）、105.2.24（十字軍期初成發）
演出地點：音前